織田信長の時代に宣教師のフロイスが地球儀をもってきた。 そしておおよそ江戸時代になって、この大地は丸い球であるという事実が日本人に定着。 それ以前は仏教にもみられる平面世界観であった。 この大地は円盤状の世界で、その中心に高山がそびえ、月や太陽はその周りをまわっているという考えである。 その高山を模したものがお寺の塔（ストゥーパ）であり、 その高山の頂上、神が住む有頂天を表したものが各家庭にある仏壇（須弥壇）である。 記紀に登場する「高天原」も、この大地は丸い球であるという事実を知る以前の平面世界観での産物である。 だから蘇我馬子が推古天皇に高天原のある葛城の領有を願い出たた時、

どうして歴代天皇家は伊勢神宮に参詣しないのか？ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 天照大御神から、授けられたお鏡（八咫鏡）は、天皇と同じ御殿で祀るように命じられていました. そのため、皇居内で祀られていましたが、「第10代の崇神（すじん）天皇」の時代に疫病がはやり、大勢の死者が出てしまいました。 そのため、崇神天皇は「神の祟り」だと、周囲にわめき散らして、ノイローゼに陥ったと言われています。 こんな騒動もあり、当時では、八咫鏡のせいなのではないか？・・という噂が流れました。 そして、ついに気が動転した崇神天皇は、ある手段に出ます。 なんと！

御所市鳴神の高鴨神社祭神はアジスキタカヒコネ、別名 迦毛大御神（かものおおみかみ） 古事記で大御神と称されてるのは、他にはイザナギとアマテラスだけである。 相当、位の高いカミである。 アジスキタカヒコネ＝剣、暴れる、高天原 時代を巧妙に変えてはいるがスサノオの事であろう。 スサノオには創作した神話を託し、 少し後に設定したアジスキタカヒコネは一人の人間としての実性を託した。 高天原（御所市高天）を追放され、少し南に下った御所市鳴神にスサノオの墓がある。 スサノオの墓の伝承地など他にどこにもない、。 つまりAD107年、後漢・安帝に謁見要請し、 何やら失敗し、新羅、出雲経由

崇神の娘である豊鋤入姫命の行った場所が元伊勢になっている。 彼女はまず丹波に行く。 そして大和に戻ってから今度は和歌山に行く。 丹波と和歌山に何の共通点があるのか。 実はある、それは女性の怨霊。 豊鋤入姫命の叔父にあたる彦坐王が丹波で匹女（ひきめ）という土蜘蛛の棟梁女性を殺す。 あたり一面が血の原になり、その地は血原となり、やがて千原と呼ばれる。 そこが今の福知山の千原であり、お笑い芸人の千原兄弟の出身地。 豊鋤入姫命はその匹女の怨霊封じのために滞在したのであろう。 そして和歌山は名草媛の怨霊。 彼女は神武軍に頭、胴、足と分断され、殺された。 おそらくレイプ＝凌辱も受けていたのであろう。

めっ ちゃずれた…これでどうかな 三輪 氏　 　　物部氏 　　忌部氏　 　　　大伴氏 　　中臣氏 　　　天皇 　 　大 田々根子 　伊香色男 　玉久志古 　　　豊日 　　　神耳勝　　　 10崇神 大御 食持 　　十市根　 　多良斯富　 　　武日 　　　大鹿島 　　　11垂仁12景行 大友 主　　　 胆咋　 　　麻豆奴美足尼 　武以 　　　臣狭山 　　　13成務14仲哀 志多 留 　　　五十琴 　　佐岐大人足尼 　　佐彦 　　　雷大臣　 　 15応神

私は、日本の神様とは、実在した人物が神格化された場合がほとんどではないかと考えるようになりました。 葛城（高天原）にいた高天彦がタカミムスビに、 同じくシタテルヒメ（タカヒメ）がアマテラスに。 イザナギ・イザナミも瀬戸内の沼島に初めて住んだ夫婦が神格化されたのでしょう。 では戦いの神・八幡神とは誰だろうと考えました。 どうも応神天皇と同一視されてますが、実は応神天皇は、お母さんの神功皇后と違ってあまり武勇伝がないですね。どうも結びつかない。 で、この人ではないかと思ってます。 羽田矢代https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%BD%E7%94%B0%E7